Saturday, December 3, 2011
Wednesday, October 26, 2011
အရက္
အခုေခတ္မွာ လူေတြက ေျပာေနၾကတယ္။ “သူရာ မပါရင္ လူရာမ၀င္“ဆုိတဲ့အတုိင္း ေနရာတုိင္းမွာ အရက္နဲ႔ ေဖ်ာ္ေျဖဧည့္ခံေနၾကတယ္။ ေနာက္အဆုိ တစ္ခုရွိပါေသးတယ္။ “အသီးမွာ သရက္၊ အသားမွာ ၀က္၊ အရည္မွာ အရက္“ဆုိတာ စဥ္းစားၾကည့္ရေအာင္…။ “အရက္ ဘာေၾကာင့္ ေသာက္ရတယ္“… လုိ႔ဆုိရင္ စာေရးသူက A,B,C,D,E,F,G ဒီအခ်က္ (၇) ခ်က္ေၾကာင့္ ေသာက္ရတယ္… လုိ႔ ဆုိရပါမယ္။
A = Advertisement
အရက္ေၾကာ္ျငာေတြဟာ လူေတြကုိ အရက္ေသာက္ခ်င္ေအာင္ ဆဲြေဆာင္တယ္။ ေၾကာ္ျငာေၾကာင့္လည္း အရက္ေသာက္တယ္လုိ႔ ဆုိရမယ္။
B = Being a Men
သူငယ္ခ်င္း အသုိင္းအ၀ိုင္းနဲ႔ ေတြ႔တဲ့အခါ အရက္တုိက္တတ္တယ္။ မေသာက္ရင္ “မင္းေယာက်္ား မဟုတ္ဘူးလား“လုိ႔ အေျပာခံရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္လဲ မခံခ်င္စိတ္နဲ႔ “ငါေယာက်္ားပဲ“ဆုိၿပီး ေယာက်္ား ပီသခ်င္လုိ႔ အရက္ေသာက္တယ္လုိ႔ ဆုိရမယ္။
C = Curiosity
အရက္ဆုိတာ ဘယ္လုိမ်ဳိးပါလိမ့္… ဆုိၿပီး စမ္းသပ္ေသာက္ေလ့ရွိၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စမ္းသပ္ခ်င္လုိ႔ အရက္ေသာက္ျဖစ္သြားၾကတယ္။
D = Disharmony in daily life
ေန႔စဥ္ လုပ္ေနတဲ့ လုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြ အဆင္မေျပလုိ႔ စိတ္ေျဖတဲ့ အေနနဲ႔လဲ အရက္ေသာက္တတ္တယ္လုိ႔ ဆုိရမယ္။
E = Expection social expectation
မိမိလုပ္ငန္းမွာ လုပ္ကုိင္ေနတဲ့ သူေတြနဲ႔ ခင္မင္ရင္းႏွီးေအာင္ လုပ္ငန္းသေဘာအရ အရက္ေသာက္တယ္လုိ႔ ဆုိရမယ္။
F = Friendship
သူငယ္ခ်င္း အေပါင္းအသင္းေတြက ေခၚလုိ႔ တုိက္လုိ႔ ေသာက္တာလဲရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေပါင္းအသင္းေၾကာင့္ အရက္ေသာက္တယ္လုိ႔ ဆုိရမယ္။
G = Gain or Pain
ကစားပဲြ တစ္ခုခုမွာ ႏုိင္ရင္လည္း ေပ်ာ္လုိ႔ ေသာက္စားေပ်ာ္ပါးတာ ရွိတယ္။ ရံႈးလုိ႔ စိတ္ပ်က္ကာ စိတ္ဓါတ္က်ၿပီး ေသာက္စားတာရွိတတ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အႏုိင္ အရံႈးေၾကာင့္ အရက္ေသာက္တယ္လုိ႔ ဆုိရမယ္။
အရက္ ဘယ္က စခဲ့တယ္
သာ၀တိၳၿမိဳ႕ နကၡတ္ပဲြ ေန႔တစ္ေန႔မွာ ၀ိသာခါ ဒါယိကာမႀကီးရဲ႕ အမ်ဳိးသမီးး အေပါင္းအေဖၚေတြက အရက္ခုိးေသာက္ၿပီး ၀ိသာခါနဲ႔အတူ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းကုိ ေရာက္လာၾကတယ္။ ၀ိသာခါကေတာ့ ေသာတာပန္ ဆုိေတာ့ အရက္ေသာက္တဲ့ အထဲမွာ မပါဘူး။ “အရက္မူး ကၽြဲခုိးေပၚ“ဆုိသလုိ ဒီမိန္းမငါးရာဟာ မူးရူးၿပီး ဘုရားရွင္ေရွ႕မွာ အရွက္မရွိ ဆူဆူညံညံ လက္ခုပ္လက္၀ါးတီးကာ ကခုန္သီခ်င္းဆုိေနၾကတယ္။ ဘုရားရွင္က သူတုိ႔တေတြ သံေ၀ဂရၿပီး ထိတ္လန္႔ေစလုိတဲ့အတြက္ မ်က္ခံုးေတာ္မွ ညိဳေမာင္းေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္ကုိ လႊတ္လုိက္တဲ့အခါ ေလာက တစ္ခုလံုး အေမွာင္က်သြားတယ္။ အေမွာင္ ထုထဲမွာ ေၾကာက္အားလန္႔အားနဲ႔ အားကုိရာ ရွာေနၾကတဲ့ အခ်ိန္မွာ ျမတ္စြာဘုရားက ဥဏၰလံု (နဖူးခလယ္မွ ျမင့္ျမတ္တဲ့ အေမြးျဖဴ)မွ ျဖဴေဖြးလင္းလက္တဲ့ ေရာင္ျခည္ေတာ္ လႊတ္ၿပီး တရား ေဟာတဲ့အခါ အမူးမ ငါးရာစလံုး ေသာတာပန္ တည္သြားၾကတယ္။ ၀ိသာခါ ေက်ာင္းအစ္မႀကီး ေမးေလွ်ာက္ခ်က္အရ ဘုရားရွင္က အရက္သမုိင္းကုိ ေဟာျပတယ္။
ေရွးအခါ ဗာရာဏသီတုိင္းျပည္ ျဗဟၼဒတ္မင္း အုပ္စုိးတဲ့အခ်ိန္ ကာသိတိုင္းေန `သုရာ`အမည္ရွိတဲ့ မုဆုိးဟာ ဆင္စြယ္နဲ႔ စာမရီသားၿမီးကုိ ရွာရန္ ေတာထဲသုိ႔ ထြက္ခဲ့တယ္။ ေတာတြင္း တစ္ေနရာမွာ ရွိတဲ့ သစ္ပင္ႀကီး တစ္ပင္ဟာ သဘာ၀အတုိင္း ပင္စည္မွ အကုိင္း သံုးခု ျဖာထြက္ၿပီး ခြႀကီးျဖစ္ေနတယ္။ မုိးရြာတဲ့အခါ မုိးေရေတြ သစ္ပင္ခြမွာ ေအာင္းေနတယ္။ ငွက္ေတြက ေတာထဲမွာ ေပါက္ေနတဲ့ သေလးဆန္ေတြကုိ ခ်ီလာၿပီး သစ္ပင္ေပၚမွာ လာစားၾကရင္း တခ်ဳိ႕ သေလးဆန္ေတြ သစ္ပင္ခြထဲ က်သြားတာေပါ့။ တခ်ဳိ႕ငွက္ေတြက သစ္သီးေတြ ခ်ီလာၿပီး သစ္ပင္ေပၚမွာ လာစားရင္း အခ်ဳိ႕သစ္သီးေတြလည္း သစ္ပင္ခြထဲ ျပဳတ္က်သြားတာလဲ ရွိတယ္။ အဲဒီလုိနဲ႔ ၾကာလာတဲ့အခါမွာ သစ္ခြမွာ ရွိတဲ့ အရည္ေတြဟာ ေနေရာင္ျခည္ေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ သေလးဆန္နဲ႔ သစ္သီးေတြေၾကာင့္ လည္းေကာင္း စိမ္ရည္ အရက္ျဖစ္သြားတယ္။ ငွက္ကေလးေတြ ရွဥ့္ကေလးေတြ ေမ်ာက္ကေလးေတြ ေရလာေသာက္တဲ့အခါ သစ္ခြထဲက ေရကုိ ေသာက္ရင္း မူးၾကတယ္တဲ့။ မူးၿပီး သစ္ပင္ေအာက္ကုိ ျပဳတ္က်ၾကတယ္။ အမူးေျပတဲ့အခါ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ပဲ ျပန္ျဖစ္သြားတယ္။
တစ္ေန႔ေတာ့ သုရာမုဆုိးဟာ အဲဒီ သစ္ပင္အနားကုိ ေရာက္လာတယ္။ သစ္ခြေရကုိ ေသာက္ထားတဲ့ တိရစာၦန္ေလးေတြ သစ္ပင္ေအာက္ ျပဳတ္က်ေနတာကုိ ေတြ႕ရတယ္။ အခ်ိန္တန္ေတာ့ ထပ်ံသြားတာကုိလည္း ေတြ႕ရတယ္။ သုရာမုဆုိးက စဥ္းစားၾကည့္တယ္။ ဘာေၾကာင့္ ဒီလုိျဖစ္ေနတာပါလိမ့္။ ေနာက္ဆံုး အေျဖကေတာ့ သစ္ပင္ခြမွာ ရွိတဲ့ အရည္ေတြ ေၾကာင့္ ျဖစ္မယ္ဆုိၿပီး သူလည္း စမ္းေသာက္ၾကည့္တယ္။ မုဆုိးလည္း သစ္ခြစိမ္ရည္ရဲ႕ အရသာကုိ သိၿပီး မူးသြားေတာ့တာေပါ့။ မူးေနတဲ့ ငွက္ကေလးေတြကို ဖမ္းယူ သတ္ျဖတ္ၿပီး မီးကင္လုိက္၊ သစ္ပင္ခြက အရည္ကုိ ေသာက္လုိက္ လုပ္ေနတယ္။
အဲဒီ သစ္ပင္နဲ႔ မနီးမေ၀းတဲ့ ေနရာမွာ `၀ရုဏ`ေခၚတဲ့ ရေသ့တစ္ပါး သီတင္းသံုးေနတယ္။ မုဆုိးက ရေသ့ဆီသြားၿပီး အရက္နဲ႔ ဧည့္ခံတဲ့အခါ သူတုိ႔ႏွစ္ဦး အရက္စြဲသြားတယ္။ သူတုိ႔ ႏွစ္ေယာက္က သစ္ပင္ခြမွာရွိတဲ့ အရည္ကုိ ၀ါးဆစ္ဗူးမွာ ထဲ့ၿပီး ဗာရာဏသီမင္းထံ သြားေရာက္ ဆက္သတယ္။ မင္းႀကီးလည္း သံုးေလးရက္ေလာက္ ေသာက္ၾကည့္တဲ့အခါ ကုန္သြားတယ္။ ကုန္သြားတုိင္း သူတုိ႔ႏွစ္ဦးကုိ ထပ္ထပ္ၿပီး ယူခုိင္းတယ္။ ေနာက္ပုိင္း သူတုိ႔ႏွစ္ဦး ကုိယ္တုိင္ စီမံဖန္တီး ယူေတာ့တာေပါ့။ အရက္ခ်က္တဲ့ သူတုိ႔ႏွစ္ဦးရဲ႕ အမည္ကုိ အစြဲျပဳၿပီး အရက္ကုိ `သုရာ` (သုိ႔မဟုတ္) `၀ရုဏ`လို႔ ေခၚလာၾကတယ္။
ျပည္သူလူထုေတြလည္း အရက္စဲြကုန္ၾကတယ္။ အလုပ္လည္း မလုပ္ၾကေတာ့ ဆင္းရဲမဲြေတၿပီး တုိင္းျပည္ ပ်က္ခဲ့တယ္။ မုဆုိးနဲ႔ရေသ့လည္း ထြက္ေျပးၾကၿပီး သာေကတကုိ ေရာက္လာေတာ့ အရက္ခ်က္တယ္။ ျပည္သူေတြလည္း အရက္စဲြၿပီး သာေကတတုိင္းျပည္ ပ်က္စီးခဲ့တယ္။ သာေကတ မွ ထြက္ေျပးလာၿပီး သာ၀တိၳကုိ ေရာက္လာကာ အရက္အုိးငါးရာ စီမံၾကတယ္။ သာေကတမင္းနဲ႔ ျပည္သူေတြ အရက္ေသာက္ခါနီး သိၾကားမင္းကုိယ္တုိင္ လူ႔ျပည္သုိ႔ ဆင္းလာကာ အရက္ရဲ႕ အျပစ္မ်ားကုိ ေျပာျပ တရားေဟာျပတဲ့အခါ သာ၀တိၳမင္းႀကီးက အျမင္မွန္ရၿပီး အရက္အုိး အားလံုးကုိ ရုိက္ခဲြေစတယ္။ ဒီကုမၻဇာတကဇာတ္အရ “အရက္အစ သုရာ ၀ရုဏက“လုိ႔ ဆုိရပါမယ္။
ဘုရား ပညတ္ထားခဲ့တယ္
ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ သာသနာေတာ္မွာလည္း သာဂတရဟန္းကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး ရဟန္းေတာ္မ်ား အရက္မေသာက္ရ။ ေသာက္လ်င္ ပါစိတ္အာပတ္သင့္ေစ … ဆုိၿပီး ျမတ္စြာ ဘုရားက ပညတ္ခ်က္ ထုတ္ခဲ့တယ္။ သာဂတရဟန္းဟာ ေလာကီစ်ာန္ ရထားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္တယ္။ ဘုရားရွင္ကုိလည္း လြန္စြာၾကည္ညဳိတဲ့သူ ျဖစ္တယ္။ တစ္ေန႔ သာဂတရဟန္းက ေတာင္သူလယ္သမားေတြကုိ ဒုကၡေပးေနတဲ့ နဂါးမင္းႀကီးကုိ မိမိရဲ႕ ေလာကီတန္ခုိးနဲ႔ ယဥ္ေက်းေအာင္ ဆံုးမခဲ့တယ္။ လူေတြက သာဂတရဟန္းကို လြန္စြာ ၾကည္ညိဳၾကေတာ့တာေပါ့။ ဆင္ျဖဴေတာ္ မီွၿပီး ႀကံစုပ္တတ္တဲ့ ဆဗၺဂၢီရဟန္းေတြကေတာ့ ဒကာဒကာမေတြ ၾကည္ညိဳၾကတဲ့ သာဂတရဟန္းကုိ အမွီျပဳၿပီး ခုိေျခအဆင္းရွိတဲ့ အရက္ကုိ အလွဴခံကာ ေသာက္ၾကတယ္။ သာဂတရဟန္းကုိလည္း အရက္တုိက္ေတာ့ သာဂတရဟန္း အရက္မူးၿပီး ဆြမ္းခံလမ္းမမွာ လဲေနတယ္။ ဘုရားရွင္ ၾကြလာေသာ္လည္း လမ္းဖယ္ေပးျခင္း အရုိအေသျပဳျခင္း မရွိေတာ့ဘူး။ မူးရင္ ဘုရားေမ့ တရားေမ့၊ သံဃာေမ့ ျဖစ္သြားတာ ဓမၼတာပဲ။ ဘုရားရွင္က ရဟန္းေတာ္ေတြကုိ အေမးအေျဖျပဳလုပ္တယ္။
“သာဂတရဟန္းဟာ အရင္တုန္းက ဘုရားကုိ လြန္စြာၾကည္ညိဳသူ ျဖစ္တယ္။ အခုအခါ မၾကည္ညိဳတာ ဘာေၾကာင့္လဲ၊ အရင္တုန္းက နဂါးမင္းကုိေတာင္ ဆံုးမႏုိင္တယ္။ အခု တီေကာင္ကုိေတာင္ မႏုိင္ႏုိင္ေတာ့ဘူး။ အဲဒီ အရုိအေသ မရွိတာ၊ အရွက္အေၾကာက္ မရွိတာ၊တန္ခုိးမဲ့တာ့ေတြဟာ အရက္ေၾကာင့္ျဖစ္တယ္…“ ဆိုၿပီး သာဂတရဟန္းကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး ရဟန္းေတာ္မ်ား အရက္မေသာက္ရန္အတြက္ သိကၡာပုဒ္ ပညတ္ခဲ့တယ္။
အရက္ေသာက္ရင္ ဘာျဖစ္မယ္
“လူကုိဖ်က္ အရက္“ ဆုိတဲ့ စကား ၾကားဖူးၾကတယ္ေနာ္။ ျမန္မာဘုရင္တစ္ပါးအေၾကာင္း သံုးသပ္ၾကည့္ရေအာင္။ “တပင္ေရႊထီး“ဆိုတာ ၾကားဖူးၾကမွာပါ။ ေတာင္ငူဘုရင္ တစ္ပါးျဖစ္ ၿပီး အစက လက္ရံုးရည္ ႏွလံုးရည္ လြန္စြာ ျပည့္၀တဲ့ ရွင္ဘုရင္ျဖစ္တယ္။ ဒုတိယ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးကုိ စတင္ တည္ေထာင္တဲ့ ပုဂိၢဳလ္လည္းျဖစ္တယ္။ အင္မတန္ ထူးခၽြန္ ထက္ျမက္တဲ့ ရွင္ဘုရင္ဟာ ဘာေၾကာင့္ ပ်က္စီးရသလဲ… ဆုိရင္ နယ္ခ်ဲ႕ေပၚတူဂီေတြက အရက္နဲ႔ ဖ်က္ဆီးပစ္လုိက္လုိ႔ တုိင္းျပည္ကုိလည္း မၾကည့္ရႈႏုိင္ေတာ့ဘူး။ အမူးဘ၀နဲ႔ပဲ ေနာက္ဆံုး လုပ္ႀကံျခင္း ခံရတယ္။
ကုေဋရွစ္ရွယ္ ၾကြယ္၀တဲ့ ဗာရာဏသီက သူေဌးလင္မယား အေၾကာင္းကုိလည္း စဥ္းစား ၾကည့္ပါ။ သူေဌးဘ၀ကေန ဘာေၾကာင့္ သူေတာင္းစားဘ၀ ေရာက္သြားရတာလဲ။ အရက္ေၾကာင့္ပဲ မဟုတ္လား။ အသူရာနတ္ေတြ လြန္စြာေပ်ာ္ေမြ႕လွတဲ့ တာ၀တႎသာ နတ္ျပည္ကုိ လက္လႊတ္ဆံုးရံႈးသြားရတာ ဘာေၾကာင့္လဲ။ အရက္ေၾကာင့္ပဲ။ အရွင္သာရိပုတၱရာေလာင္းလ်ာလည္း ဘ၀တစ္ခုမွာ ရွင္ဘုရင္ျဖစ္စဥ္တံုးက အရက္မူးၿပီး သားေတာ္ေလးကုိ သတ္စားမိခဲ့တယ္။ အရက္ေျပလာတဲ့အခ်ိန္ သားေတာ္ေလးကုိ သတ္မိခဲ့ တဲ့ေနာင္တေၾကာင့္ အရွင္သာရိပုတၱရာေလာင္းလ်ာက ဒီလုိ ဆုေတာင္းခဲ့တယ္။ “ဒီဘ၀ကစၿပီး ဘယ္ဘ၀မွ အရက္သမား လံုး၀မျဖစ္ရပါေစသား“ဆုိၿပီး ဆုေတာင္းခဲ့တယ္။ (ဉာဏ္ပညာႀကီးမားတဲ့ အရွင္သာရိပုတၱရာေလာင္းလ်ာလုိ စာဖတ္သူ အဲဒီလုိ ဆုေတာင္းရဲမွာလား။ စာေရးသူကေတာ့ ဆုေတာင္းခဲ့တယ္)
အရက္ေသာက္ျခင္း ဆုိတာ ေမ့ေလွ်ာ့ျခင္းကုိ ျဖစ္ေစတယ္။ ဘာကုိ ေမ့ေလွ်ာ့ေစသလဲ ဆုိေတာ့ သူေတာ္ေကာင္း အလုပ္ကုိ ေမ့ေလွ်ာ့ေစတယ္။ တုိးတက္ေရး လုပ္ငန္းေတြကို ေႏွးေကြးေစတယ္။ ဂုဏ္သိကၡာကုိလည္း က်ေစတယ္။ အခ်ိန္ကုန္ ေငြကုန္တဲ့အျပင္ အျပစ္ေပါင္း မ်ားစြာ၊ အမွားေပါင္း မ်ားစြာကုိလည္း ျဖစ္ေစတယ္။ အရက္ရဲ႕ ပစၥဳပၸန္အျပစ္ေတြက ေျပာမကုန္ႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။
သံသရာမွာလည္း အျပစ္မကင္းဘူးဆုိတာ သိထားေစခ်င္တယ္။ အရက္ေသာက္ျခင္းဟာ ေကာင္းမႈ၊ တုိးတက္မႈကုိ ျပဳလုပ္ရန္ ေမ့ေလွ်ာ့ေစတတ္တဲ့အတြက္ မေကာင္းမႈေတြကုိသာ ပြားမ်ားေစတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မေကာင္းမႈေတြျပဳၿပီး အရက္သမား ေသရင္ ငရဲေရာက္မယ္။ အရက္သမားေတြအတြက္ သီးသန္႔ ငရဲလည္း ရွိတယ္။ အဲဒီ ငရဲက “ေရာရု၀ငရဲ“လုိ႔ေခၚ တယ္။ ပါဠိလုိေတာ့ အဲဒီလုိ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ထားတယ္။ “ရုရုေလာဟိတ ဇာလာ ပဏၰာ ဧတၳာတိ ေရာရုေ၀ါ = ေသြးကဲ့သုိ႔ ခ်င္းခ်င္းနီေနေသာ သံရည္ပူမ်ား ျပည့္ႏွက္ေနေသာ ငရဲ“တဲ့။ အရက္သမား ေသရင္ အဲဒီမွာ ေရာက္ရမယ္။ လူ႔ျပည္တံုးကေတာ့ ပါးစပ္ေပါက္ တစ္ေပါက္တည္းနဲ႔ပဲ အရက္ကုိ ေသာက္တယ္။ အဲဒီ ေရာရု၀ငရဲကုိ ေရာက္သြားရင္ ေသြးလုိ နီေနတဲ့ သံရည္ပူေတြက ဒါြရကုိးေပါက္စလံုး ဒလေဟာ ၀င္ထြက္ ပူေလာင္ေစၿပီး ဒုကၡဆင္းရဲ ပင္ပန္းႀကီးစြာ ခံရတတ္တယ္တဲ့။ အကုသုိလ္ကံေၾကာင့္ မေသႏုိင္ပဲ အရွင္လတ္လတ္ ဆင္းရဲ ပင္ပန္းႀကီးစြာ ဒုကၡခံရရွာတယ္။
ေရာရု၀ငရဲ သက္တမ္းကေတာ့ ႏွစ္ေပါင္း (၄၀၀၀) ရွည္တယ္။ လူ႔သက္တမ္း အရည္အတြက္နဲ႔ ငရဲ သက္တမ္း အရည္အတြက္က မတူဘူး။ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ကြာတယ္။ လူ႔သက္တမ္း ႏွစ္ပါင္း ငါးဆယ့္ခုနစ္ကုေဋ ေျခာက္သန္း (၅၇၆၀၀၀၀၀၀)ဟာ ေရာရု၀ငရဲ သက္တမ္း တစ္ရက္ပဲ ရွိတယ္တဲ့။ အဲဒီငရဲ ႏွစ္ေပါင္း (၄၀၀၀) ဆုိေတာ့ လူ႔သက္တမ္း (၂၃၀,၄၀၀,၀၀၀၀၀၀၀) ရွည္ၾကာတာေပါ့။ အရက္သမားမ်ား စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ အရက္ေသာက္တဲ့အခါ ပုိက္ဆံလည္းကုန္။ အခ်ိန္လည္းကုန္တဲ့အျပင္ အဲဒီလုိ ဆင္းရဲႀကီးလွတဲ့ ငရဲ၊ သက္တမ္းရွည္ၾကာတဲ့ ငရဲကုိလည္း ခံရဦးမယ္။ ဆက္ေသာက္သင့္ မေသာက္သင့္ ဆင္ျခင္ဆံုးျဖတ္ပါ။ “ပ်က္အစဥ္ ျပင္ခဏ“ဆိုတဲ့ စကားကုိ မေမ့သင့္ပါဘူး။
အရက္သမားမ်ား အဲဒီငရဲႀကီးက လႊတ္လာရင္လည္း ဆုိးက်ဳိးေတြက မကုန္ေသးဘူးတဲ့။ ဘီလူးရူးဘ၀ ငါးရာ၊ ႏြားရူးဘ၀ ငါးရာ၊ ေခြးရူးဘ၀ ငါးရာ။ လူရူးဘ၀ အနႏ ၱျဖစ္ရေသးတယ္ တဲ့။ စာဖတ္သူတုိ႔ အရူးကုိ ျမင္ဖူးမွာပါ။ အဲလုိျဖစ္ခ်င္သလားလုိ႔ေမးရင္ “မျဖစ္ခ်င္ပါဘူး“လုိ႔ ေျဖမွာပဲ။ အဲဒီ အရူးေတြက ဘာေၾကာင့္ရူးရသလဲ။ သူတုိ႔လဲ မရူးခ်င္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အတိတ္ဘ၀ရဲ႕ အကုသုိလ္ေၾကာင့္ (အရက္ေသာက္တဲ့ မူးရူးခဲ့တဲ့ အကုသုိလ္ေၾကာင့္ ဒီဘ၀ ရူးခဲ့ရတာပါ။ အရက္ေၾကာင့္ အရူးဘ၀ အနႏ ၱဘ၀ဆုိတာ ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာ မေရမတြက္ ႏုိင္ေအာင္ ျဖစ္ရမယ္) ေနာက္အက်ဳိးဆက္ တစ္ခုကေတာ့ လူျဖစ္ရင္လည္း လူစဥ္မမီ ျဖစ္တတ္ေသးတယ္။
မူးယစ္ေဆးေကာ ဘာျဖစ္မယ္
ငါးပါးသီလထဲမွာ နံပါတ္ငါးက အရက္တစ္ခုတည္းကုိ ဆုိတာမဟုတ္ဘူး။ မူးယစ္ေစတတ္တဲ့ အရာမွန္သမွ်ကုိ ဆုိလုိထားတာေၾကာင့္ အရက္၊ ဘီယာ၊ ကေစာ္၊ ေခါင္ရည္၊ ဘိန္းမဲ၊ ဘိန္းျဖဴ၊ စိတ္ၾကြေဆး (ေခၚ) ယာမာ့ေတြလည္း ပါ၀င္ပါတယ္။ ဘိန္း၊ စိတ္ၾကြေဆး စတာေတြကုိ သံုးစဲြတဲ့သူေတြလည္း အရက္လုိပဲ ဆုိးက်ဳိးေတြ မ်ားစြာရွိတယ္။ အရက္ထက္ ဆုိးက်ဳိးေတြ ပုိမ်ားတယ္ဆုိတာ လူတုိင္း သိျမင္ေနတာပဲ မဟုတ္လား။ သံသရာမွာလည္း အရက္ထက္ ႀကီးေလးတဲ့ အျပစ္ေတြ ခံရတယ္။
ဘိန္းစားေတြ အတြက္လည္း သီးသန္႔ ငရဲ ရွိတယ္လုိ႔ဆုိတယ္။ အဲဒီငရဲကေတာ့ ႏွစ္ေပါင္း (၈၀၀၀) ၾကာတယ္။ လူ႔သက္တမ္းနဲ႔ ႏိႈင္းစာရင္ လူ႔ျပည္ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ရာ့သံုးဆယ္ကုေဋ ေလးသန္း (၂၃၀,၄၀၀,၀၀၀၀) ဟာ အဲဒီငရဲရဲ႕ တစ္ရက္နဲ႔ ညီမွ်တယ္။ ဓူမေရာရု၀ငရဲ သက္တမ္းက (၈၀၀၀)ဆုိေတာ့ လူ႔သက္တမ္းနဲ႔ တြက္ၾကည့္ရင္ (၁၈၄,၃၂၀,၀၀၀၀,၀၀၀၀)ႏွစ္ အသက္ရွည္တယ္။ အဲဒီ ငရဲကေတာ့ မီးညႊန္႔မီးလွ်ံငရဲႀကီး အျပည့္ရွိၿပီး ငရဲက်သြားတဲ့ သူေတြကုိ ဒြါရကုိးေပါက္စလံုး ၀င္ထြက္ေလာက္ကၽြမ္းတယ္။ အကုသုိလ္ကံေၾကာင့္ မေသႏုိင္ဘဲ ဆင္းရဲစြာ ပင္ပန္းႀကီးစြာ အကုသုိလ္အေလွ်ာက္ ခံရတယ္။
အကုသုိလ္ကံ အၾကြင္းအက်န္ကေတာ့ မူးယစ္ေဆးစဲြသမားမ်ား အဲဒီငရဲႀကီးက လႊတ္လာရင္ ဆုိးက်ဳိးဆက္ေတြက မကုန္ေသးဘူး။ ဘီလူးရူးဘ၀ ငါးရာ၊ ႏြားရူးဘ၀ ငါးရာ၊ ေခြးရူးဘ၀ ငါးရာ၊ လူရူးဘ၀ အနႏ ၱ ျဖစ္ရေသးတယ္။ လူျဖစ္ရင္လည္း လူစဥ္မမီျဖစ္တတ္ေသးတယ္။
ဒါေၾကာင့္ လုပ္ငန္းတစ္ခုမွာ အေၾကာင္းအက်ဳိးကုိ သိႏုိင္သမွ် သိထားသင့္ပါတယ္။ ဒါမွလည္း ေရွာင္သင့္ရင္ေရွာင္၊ ေဆာင္သင့္ရင္ေဆာင္ရမွာေပါ့။ အရက္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အေၾကာင္းကေတာ့ ေတာ္ေတာ္စံုသြားပါၿပီ။ သူေတာ္ေကာင္း အမ်ဳိးေကာင္းသားမ်ား အမ်ဳိးေကာင္းသမီးမ်ား အရက္နဲ႔ မူးယစ္ေဆး၀ါးရဲ႕ ဆုိးျပစ္မ်ားကုိ သိျမင္ၾက၍ ေရွာင္ၾကဥ္ႏုိင္ ၾကပါေစ။ သူေတာ္ေကာင္း တရားမ်ားကုိ ေန႔ညမျခား ႀကိဳးစားအားထုတ္ ႏုိင္ၾကပါေစ။
အရွင္သုခမိႏၵ (စ၀္ဆုခမ္း တန္႔ယန္း)
မွီျငမ္းသည့္က်မ္းမ်ား-
- ခုဒၵကနိကာယ၊ ကုမ ၻဇာတက။
- ခုဒၵကနိကာယ၊ ဓမၼပဒ၊ ဇရာ၀ဂ္။
- ပါစိတိၱယာပါဠိ၊ သုရာပါနသိကၡာပုဒ္။
- ဦးကုလားရာဇ၀င္၊ တတိယတဲြ။
- ဇာတကပါဠိ ႏွင့္ အ႒ကထာ၊ သံကိစၥဇာတက (၂)။
- စိန္ခမ္းလႈိင္း (ရွမ္းဘာသာေရး စာေစာင္၊ အမွတ္ ၉ )
မွတ္ခ်က္(စဝ္ဆုခမ္း)ဆိုက္မွကူးယူတင္ၿပသည္
A = Advertisement
အရက္ေၾကာ္ျငာေတြဟာ လူေတြကုိ အရက္ေသာက္ခ်င္ေအာင္ ဆဲြေဆာင္တယ္။ ေၾကာ္ျငာေၾကာင့္လည္း အရက္ေသာက္တယ္လုိ႔ ဆုိရမယ္။
B = Being a Men
သူငယ္ခ်င္း အသုိင္းအ၀ိုင္းနဲ႔ ေတြ႔တဲ့အခါ အရက္တုိက္တတ္တယ္။ မေသာက္ရင္ “မင္းေယာက်္ား မဟုတ္ဘူးလား“လုိ႔ အေျပာခံရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္လဲ မခံခ်င္စိတ္နဲ႔ “ငါေယာက်္ားပဲ“ဆုိၿပီး ေယာက်္ား ပီသခ်င္လုိ႔ အရက္ေသာက္တယ္လုိ႔ ဆုိရမယ္။
C = Curiosity
အရက္ဆုိတာ ဘယ္လုိမ်ဳိးပါလိမ့္… ဆုိၿပီး စမ္းသပ္ေသာက္ေလ့ရွိၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စမ္းသပ္ခ်င္လုိ႔ အရက္ေသာက္ျဖစ္သြားၾကတယ္။
D = Disharmony in daily life
ေန႔စဥ္ လုပ္ေနတဲ့ လုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြ အဆင္မေျပလုိ႔ စိတ္ေျဖတဲ့ အေနနဲ႔လဲ အရက္ေသာက္တတ္တယ္လုိ႔ ဆုိရမယ္။
E = Expection social expectation
မိမိလုပ္ငန္းမွာ လုပ္ကုိင္ေနတဲ့ သူေတြနဲ႔ ခင္မင္ရင္းႏွီးေအာင္ လုပ္ငန္းသေဘာအရ အရက္ေသာက္တယ္လုိ႔ ဆုိရမယ္။
F = Friendship
သူငယ္ခ်င္း အေပါင္းအသင္းေတြက ေခၚလုိ႔ တုိက္လုိ႔ ေသာက္တာလဲရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေပါင္းအသင္းေၾကာင့္ အရက္ေသာက္တယ္လုိ႔ ဆုိရမယ္။
G = Gain or Pain
ကစားပဲြ တစ္ခုခုမွာ ႏုိင္ရင္လည္း ေပ်ာ္လုိ႔ ေသာက္စားေပ်ာ္ပါးတာ ရွိတယ္။ ရံႈးလုိ႔ စိတ္ပ်က္ကာ စိတ္ဓါတ္က်ၿပီး ေသာက္စားတာရွိတတ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အႏုိင္ အရံႈးေၾကာင့္ အရက္ေသာက္တယ္လုိ႔ ဆုိရမယ္။
အရက္ ဘယ္က စခဲ့တယ္
သာ၀တိၳၿမိဳ႕ နကၡတ္ပဲြ ေန႔တစ္ေန႔မွာ ၀ိသာခါ ဒါယိကာမႀကီးရဲ႕ အမ်ဳိးသမီးး အေပါင္းအေဖၚေတြက အရက္ခုိးေသာက္ၿပီး ၀ိသာခါနဲ႔အတူ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းကုိ ေရာက္လာၾကတယ္။ ၀ိသာခါကေတာ့ ေသာတာပန္ ဆုိေတာ့ အရက္ေသာက္တဲ့ အထဲမွာ မပါဘူး။ “အရက္မူး ကၽြဲခုိးေပၚ“ဆုိသလုိ ဒီမိန္းမငါးရာဟာ မူးရူးၿပီး ဘုရားရွင္ေရွ႕မွာ အရွက္မရွိ ဆူဆူညံညံ လက္ခုပ္လက္၀ါးတီးကာ ကခုန္သီခ်င္းဆုိေနၾကတယ္။ ဘုရားရွင္က သူတုိ႔တေတြ သံေ၀ဂရၿပီး ထိတ္လန္႔ေစလုိတဲ့အတြက္ မ်က္ခံုးေတာ္မွ ညိဳေမာင္းေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္ကုိ လႊတ္လုိက္တဲ့အခါ ေလာက တစ္ခုလံုး အေမွာင္က်သြားတယ္။ အေမွာင္ ထုထဲမွာ ေၾကာက္အားလန္႔အားနဲ႔ အားကုိရာ ရွာေနၾကတဲ့ အခ်ိန္မွာ ျမတ္စြာဘုရားက ဥဏၰလံု (နဖူးခလယ္မွ ျမင့္ျမတ္တဲ့ အေမြးျဖဴ)မွ ျဖဴေဖြးလင္းလက္တဲ့ ေရာင္ျခည္ေတာ္ လႊတ္ၿပီး တရား ေဟာတဲ့အခါ အမူးမ ငါးရာစလံုး ေသာတာပန္ တည္သြားၾကတယ္။ ၀ိသာခါ ေက်ာင္းအစ္မႀကီး ေမးေလွ်ာက္ခ်က္အရ ဘုရားရွင္က အရက္သမုိင္းကုိ ေဟာျပတယ္။
ေရွးအခါ ဗာရာဏသီတုိင္းျပည္ ျဗဟၼဒတ္မင္း အုပ္စုိးတဲ့အခ်ိန္ ကာသိတိုင္းေန `သုရာ`အမည္ရွိတဲ့ မုဆုိးဟာ ဆင္စြယ္နဲ႔ စာမရီသားၿမီးကုိ ရွာရန္ ေတာထဲသုိ႔ ထြက္ခဲ့တယ္။ ေတာတြင္း တစ္ေနရာမွာ ရွိတဲ့ သစ္ပင္ႀကီး တစ္ပင္ဟာ သဘာ၀အတုိင္း ပင္စည္မွ အကုိင္း သံုးခု ျဖာထြက္ၿပီး ခြႀကီးျဖစ္ေနတယ္။ မုိးရြာတဲ့အခါ မုိးေရေတြ သစ္ပင္ခြမွာ ေအာင္းေနတယ္။ ငွက္ေတြက ေတာထဲမွာ ေပါက္ေနတဲ့ သေလးဆန္ေတြကုိ ခ်ီလာၿပီး သစ္ပင္ေပၚမွာ လာစားၾကရင္း တခ်ဳိ႕ သေလးဆန္ေတြ သစ္ပင္ခြထဲ က်သြားတာေပါ့။ တခ်ဳိ႕ငွက္ေတြက သစ္သီးေတြ ခ်ီလာၿပီး သစ္ပင္ေပၚမွာ လာစားရင္း အခ်ဳိ႕သစ္သီးေတြလည္း သစ္ပင္ခြထဲ ျပဳတ္က်သြားတာလဲ ရွိတယ္။ အဲဒီလုိနဲ႔ ၾကာလာတဲ့အခါမွာ သစ္ခြမွာ ရွိတဲ့ အရည္ေတြဟာ ေနေရာင္ျခည္ေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ သေလးဆန္နဲ႔ သစ္သီးေတြေၾကာင့္ လည္းေကာင္း စိမ္ရည္ အရက္ျဖစ္သြားတယ္။ ငွက္ကေလးေတြ ရွဥ့္ကေလးေတြ ေမ်ာက္ကေလးေတြ ေရလာေသာက္တဲ့အခါ သစ္ခြထဲက ေရကုိ ေသာက္ရင္း မူးၾကတယ္တဲ့။ မူးၿပီး သစ္ပင္ေအာက္ကုိ ျပဳတ္က်ၾကတယ္။ အမူးေျပတဲ့အခါ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ပဲ ျပန္ျဖစ္သြားတယ္။
တစ္ေန႔ေတာ့ သုရာမုဆုိးဟာ အဲဒီ သစ္ပင္အနားကုိ ေရာက္လာတယ္။ သစ္ခြေရကုိ ေသာက္ထားတဲ့ တိရစာၦန္ေလးေတြ သစ္ပင္ေအာက္ ျပဳတ္က်ေနတာကုိ ေတြ႕ရတယ္။ အခ်ိန္တန္ေတာ့ ထပ်ံသြားတာကုိလည္း ေတြ႕ရတယ္။ သုရာမုဆုိးက စဥ္းစားၾကည့္တယ္။ ဘာေၾကာင့္ ဒီလုိျဖစ္ေနတာပါလိမ့္။ ေနာက္ဆံုး အေျဖကေတာ့ သစ္ပင္ခြမွာ ရွိတဲ့ အရည္ေတြ ေၾကာင့္ ျဖစ္မယ္ဆုိၿပီး သူလည္း စမ္းေသာက္ၾကည့္တယ္။ မုဆုိးလည္း သစ္ခြစိမ္ရည္ရဲ႕ အရသာကုိ သိၿပီး မူးသြားေတာ့တာေပါ့။ မူးေနတဲ့ ငွက္ကေလးေတြကို ဖမ္းယူ သတ္ျဖတ္ၿပီး မီးကင္လုိက္၊ သစ္ပင္ခြက အရည္ကုိ ေသာက္လုိက္ လုပ္ေနတယ္။
အဲဒီ သစ္ပင္နဲ႔ မနီးမေ၀းတဲ့ ေနရာမွာ `၀ရုဏ`ေခၚတဲ့ ရေသ့တစ္ပါး သီတင္းသံုးေနတယ္။ မုဆုိးက ရေသ့ဆီသြားၿပီး အရက္နဲ႔ ဧည့္ခံတဲ့အခါ သူတုိ႔ႏွစ္ဦး အရက္စြဲသြားတယ္။ သူတုိ႔ ႏွစ္ေယာက္က သစ္ပင္ခြမွာရွိတဲ့ အရည္ကုိ ၀ါးဆစ္ဗူးမွာ ထဲ့ၿပီး ဗာရာဏသီမင္းထံ သြားေရာက္ ဆက္သတယ္။ မင္းႀကီးလည္း သံုးေလးရက္ေလာက္ ေသာက္ၾကည့္တဲ့အခါ ကုန္သြားတယ္။ ကုန္သြားတုိင္း သူတုိ႔ႏွစ္ဦးကုိ ထပ္ထပ္ၿပီး ယူခုိင္းတယ္။ ေနာက္ပုိင္း သူတုိ႔ႏွစ္ဦး ကုိယ္တုိင္ စီမံဖန္တီး ယူေတာ့တာေပါ့။ အရက္ခ်က္တဲ့ သူတုိ႔ႏွစ္ဦးရဲ႕ အမည္ကုိ အစြဲျပဳၿပီး အရက္ကုိ `သုရာ` (သုိ႔မဟုတ္) `၀ရုဏ`လို႔ ေခၚလာၾကတယ္။
ျပည္သူလူထုေတြလည္း အရက္စဲြကုန္ၾကတယ္။ အလုပ္လည္း မလုပ္ၾကေတာ့ ဆင္းရဲမဲြေတၿပီး တုိင္းျပည္ ပ်က္ခဲ့တယ္။ မုဆုိးနဲ႔ရေသ့လည္း ထြက္ေျပးၾကၿပီး သာေကတကုိ ေရာက္လာေတာ့ အရက္ခ်က္တယ္။ ျပည္သူေတြလည္း အရက္စဲြၿပီး သာေကတတုိင္းျပည္ ပ်က္စီးခဲ့တယ္။ သာေကတ မွ ထြက္ေျပးလာၿပီး သာ၀တိၳကုိ ေရာက္လာကာ အရက္အုိးငါးရာ စီမံၾကတယ္။ သာေကတမင္းနဲ႔ ျပည္သူေတြ အရက္ေသာက္ခါနီး သိၾကားမင္းကုိယ္တုိင္ လူ႔ျပည္သုိ႔ ဆင္းလာကာ အရက္ရဲ႕ အျပစ္မ်ားကုိ ေျပာျပ တရားေဟာျပတဲ့အခါ သာ၀တိၳမင္းႀကီးက အျမင္မွန္ရၿပီး အရက္အုိး အားလံုးကုိ ရုိက္ခဲြေစတယ္။ ဒီကုမၻဇာတကဇာတ္အရ “အရက္အစ သုရာ ၀ရုဏက“လုိ႔ ဆုိရပါမယ္။
ဘုရား ပညတ္ထားခဲ့တယ္
ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ သာသနာေတာ္မွာလည္း သာဂတရဟန္းကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး ရဟန္းေတာ္မ်ား အရက္မေသာက္ရ။ ေသာက္လ်င္ ပါစိတ္အာပတ္သင့္ေစ … ဆုိၿပီး ျမတ္စြာ ဘုရားက ပညတ္ခ်က္ ထုတ္ခဲ့တယ္။ သာဂတရဟန္းဟာ ေလာကီစ်ာန္ ရထားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္တယ္။ ဘုရားရွင္ကုိလည္း လြန္စြာၾကည္ညဳိတဲ့သူ ျဖစ္တယ္။ တစ္ေန႔ သာဂတရဟန္းက ေတာင္သူလယ္သမားေတြကုိ ဒုကၡေပးေနတဲ့ နဂါးမင္းႀကီးကုိ မိမိရဲ႕ ေလာကီတန္ခုိးနဲ႔ ယဥ္ေက်းေအာင္ ဆံုးမခဲ့တယ္။ လူေတြက သာဂတရဟန္းကို လြန္စြာ ၾကည္ညိဳၾကေတာ့တာေပါ့။ ဆင္ျဖဴေတာ္ မီွၿပီး ႀကံစုပ္တတ္တဲ့ ဆဗၺဂၢီရဟန္းေတြကေတာ့ ဒကာဒကာမေတြ ၾကည္ညိဳၾကတဲ့ သာဂတရဟန္းကုိ အမွီျပဳၿပီး ခုိေျခအဆင္းရွိတဲ့ အရက္ကုိ အလွဴခံကာ ေသာက္ၾကတယ္။ သာဂတရဟန္းကုိလည္း အရက္တုိက္ေတာ့ သာဂတရဟန္း အရက္မူးၿပီး ဆြမ္းခံလမ္းမမွာ လဲေနတယ္။ ဘုရားရွင္ ၾကြလာေသာ္လည္း လမ္းဖယ္ေပးျခင္း အရုိအေသျပဳျခင္း မရွိေတာ့ဘူး။ မူးရင္ ဘုရားေမ့ တရားေမ့၊ သံဃာေမ့ ျဖစ္သြားတာ ဓမၼတာပဲ။ ဘုရားရွင္က ရဟန္းေတာ္ေတြကုိ အေမးအေျဖျပဳလုပ္တယ္။
“သာဂတရဟန္းဟာ အရင္တုန္းက ဘုရားကုိ လြန္စြာၾကည္ညိဳသူ ျဖစ္တယ္။ အခုအခါ မၾကည္ညိဳတာ ဘာေၾကာင့္လဲ၊ အရင္တုန္းက နဂါးမင္းကုိေတာင္ ဆံုးမႏုိင္တယ္။ အခု တီေကာင္ကုိေတာင္ မႏုိင္ႏုိင္ေတာ့ဘူး။ အဲဒီ အရုိအေသ မရွိတာ၊ အရွက္အေၾကာက္ မရွိတာ၊တန္ခုိးမဲ့တာ့ေတြဟာ အရက္ေၾကာင့္ျဖစ္တယ္…“ ဆိုၿပီး သာဂတရဟန္းကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး ရဟန္းေတာ္မ်ား အရက္မေသာက္ရန္အတြက္ သိကၡာပုဒ္ ပညတ္ခဲ့တယ္။
အရက္ေသာက္ရင္ ဘာျဖစ္မယ္
“လူကုိဖ်က္ အရက္“ ဆုိတဲ့ စကား ၾကားဖူးၾကတယ္ေနာ္။ ျမန္မာဘုရင္တစ္ပါးအေၾကာင္း သံုးသပ္ၾကည့္ရေအာင္။ “တပင္ေရႊထီး“ဆိုတာ ၾကားဖူးၾကမွာပါ။ ေတာင္ငူဘုရင္ တစ္ပါးျဖစ္ ၿပီး အစက လက္ရံုးရည္ ႏွလံုးရည္ လြန္စြာ ျပည့္၀တဲ့ ရွင္ဘုရင္ျဖစ္တယ္။ ဒုတိယ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးကုိ စတင္ တည္ေထာင္တဲ့ ပုဂိၢဳလ္လည္းျဖစ္တယ္။ အင္မတန္ ထူးခၽြန္ ထက္ျမက္တဲ့ ရွင္ဘုရင္ဟာ ဘာေၾကာင့္ ပ်က္စီးရသလဲ… ဆုိရင္ နယ္ခ်ဲ႕ေပၚတူဂီေတြက အရက္နဲ႔ ဖ်က္ဆီးပစ္လုိက္လုိ႔ တုိင္းျပည္ကုိလည္း မၾကည့္ရႈႏုိင္ေတာ့ဘူး။ အမူးဘ၀နဲ႔ပဲ ေနာက္ဆံုး လုပ္ႀကံျခင္း ခံရတယ္။
ကုေဋရွစ္ရွယ္ ၾကြယ္၀တဲ့ ဗာရာဏသီက သူေဌးလင္မယား အေၾကာင္းကုိလည္း စဥ္းစား ၾကည့္ပါ။ သူေဌးဘ၀ကေန ဘာေၾကာင့္ သူေတာင္းစားဘ၀ ေရာက္သြားရတာလဲ။ အရက္ေၾကာင့္ပဲ မဟုတ္လား။ အသူရာနတ္ေတြ လြန္စြာေပ်ာ္ေမြ႕လွတဲ့ တာ၀တႎသာ နတ္ျပည္ကုိ လက္လႊတ္ဆံုးရံႈးသြားရတာ ဘာေၾကာင့္လဲ။ အရက္ေၾကာင့္ပဲ။ အရွင္သာရိပုတၱရာေလာင္းလ်ာလည္း ဘ၀တစ္ခုမွာ ရွင္ဘုရင္ျဖစ္စဥ္တံုးက အရက္မူးၿပီး သားေတာ္ေလးကုိ သတ္စားမိခဲ့တယ္။ အရက္ေျပလာတဲ့အခ်ိန္ သားေတာ္ေလးကုိ သတ္မိခဲ့ တဲ့ေနာင္တေၾကာင့္ အရွင္သာရိပုတၱရာေလာင္းလ်ာက ဒီလုိ ဆုေတာင္းခဲ့တယ္။ “ဒီဘ၀ကစၿပီး ဘယ္ဘ၀မွ အရက္သမား လံုး၀မျဖစ္ရပါေစသား“ဆုိၿပီး ဆုေတာင္းခဲ့တယ္။ (ဉာဏ္ပညာႀကီးမားတဲ့ အရွင္သာရိပုတၱရာေလာင္းလ်ာလုိ စာဖတ္သူ အဲဒီလုိ ဆုေတာင္းရဲမွာလား။ စာေရးသူကေတာ့ ဆုေတာင္းခဲ့တယ္)
အရက္ေသာက္ျခင္း ဆုိတာ ေမ့ေလွ်ာ့ျခင္းကုိ ျဖစ္ေစတယ္။ ဘာကုိ ေမ့ေလွ်ာ့ေစသလဲ ဆုိေတာ့ သူေတာ္ေကာင္း အလုပ္ကုိ ေမ့ေလွ်ာ့ေစတယ္။ တုိးတက္ေရး လုပ္ငန္းေတြကို ေႏွးေကြးေစတယ္။ ဂုဏ္သိကၡာကုိလည္း က်ေစတယ္။ အခ်ိန္ကုန္ ေငြကုန္တဲ့အျပင္ အျပစ္ေပါင္း မ်ားစြာ၊ အမွားေပါင္း မ်ားစြာကုိလည္း ျဖစ္ေစတယ္။ အရက္ရဲ႕ ပစၥဳပၸန္အျပစ္ေတြက ေျပာမကုန္ႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။
သံသရာမွာလည္း အျပစ္မကင္းဘူးဆုိတာ သိထားေစခ်င္တယ္။ အရက္ေသာက္ျခင္းဟာ ေကာင္းမႈ၊ တုိးတက္မႈကုိ ျပဳလုပ္ရန္ ေမ့ေလွ်ာ့ေစတတ္တဲ့အတြက္ မေကာင္းမႈေတြကုိသာ ပြားမ်ားေစတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မေကာင္းမႈေတြျပဳၿပီး အရက္သမား ေသရင္ ငရဲေရာက္မယ္။ အရက္သမားေတြအတြက္ သီးသန္႔ ငရဲလည္း ရွိတယ္။ အဲဒီ ငရဲက “ေရာရု၀ငရဲ“လုိ႔ေခၚ တယ္။ ပါဠိလုိေတာ့ အဲဒီလုိ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ထားတယ္။ “ရုရုေလာဟိတ ဇာလာ ပဏၰာ ဧတၳာတိ ေရာရုေ၀ါ = ေသြးကဲ့သုိ႔ ခ်င္းခ်င္းနီေနေသာ သံရည္ပူမ်ား ျပည့္ႏွက္ေနေသာ ငရဲ“တဲ့။ အရက္သမား ေသရင္ အဲဒီမွာ ေရာက္ရမယ္။ လူ႔ျပည္တံုးကေတာ့ ပါးစပ္ေပါက္ တစ္ေပါက္တည္းနဲ႔ပဲ အရက္ကုိ ေသာက္တယ္။ အဲဒီ ေရာရု၀ငရဲကုိ ေရာက္သြားရင္ ေသြးလုိ နီေနတဲ့ သံရည္ပူေတြက ဒါြရကုိးေပါက္စလံုး ဒလေဟာ ၀င္ထြက္ ပူေလာင္ေစၿပီး ဒုကၡဆင္းရဲ ပင္ပန္းႀကီးစြာ ခံရတတ္တယ္တဲ့။ အကုသုိလ္ကံေၾကာင့္ မေသႏုိင္ပဲ အရွင္လတ္လတ္ ဆင္းရဲ ပင္ပန္းႀကီးစြာ ဒုကၡခံရရွာတယ္။
ေရာရု၀ငရဲ သက္တမ္းကေတာ့ ႏွစ္ေပါင္း (၄၀၀၀) ရွည္တယ္။ လူ႔သက္တမ္း အရည္အတြက္နဲ႔ ငရဲ သက္တမ္း အရည္အတြက္က မတူဘူး။ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ကြာတယ္။ လူ႔သက္တမ္း ႏွစ္ပါင္း ငါးဆယ့္ခုနစ္ကုေဋ ေျခာက္သန္း (၅၇၆၀၀၀၀၀၀)ဟာ ေရာရု၀ငရဲ သက္တမ္း တစ္ရက္ပဲ ရွိတယ္တဲ့။ အဲဒီငရဲ ႏွစ္ေပါင္း (၄၀၀၀) ဆုိေတာ့ လူ႔သက္တမ္း (၂၃၀,၄၀၀,၀၀၀၀၀၀၀) ရွည္ၾကာတာေပါ့။ အရက္သမားမ်ား စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ အရက္ေသာက္တဲ့အခါ ပုိက္ဆံလည္းကုန္။ အခ်ိန္လည္းကုန္တဲ့အျပင္ အဲဒီလုိ ဆင္းရဲႀကီးလွတဲ့ ငရဲ၊ သက္တမ္းရွည္ၾကာတဲ့ ငရဲကုိလည္း ခံရဦးမယ္။ ဆက္ေသာက္သင့္ မေသာက္သင့္ ဆင္ျခင္ဆံုးျဖတ္ပါ။ “ပ်က္အစဥ္ ျပင္ခဏ“ဆိုတဲ့ စကားကုိ မေမ့သင့္ပါဘူး။
အရက္သမားမ်ား အဲဒီငရဲႀကီးက လႊတ္လာရင္လည္း ဆုိးက်ဳိးေတြက မကုန္ေသးဘူးတဲ့။ ဘီလူးရူးဘ၀ ငါးရာ၊ ႏြားရူးဘ၀ ငါးရာ၊ ေခြးရူးဘ၀ ငါးရာ။ လူရူးဘ၀ အနႏ ၱျဖစ္ရေသးတယ္ တဲ့။ စာဖတ္သူတုိ႔ အရူးကုိ ျမင္ဖူးမွာပါ။ အဲလုိျဖစ္ခ်င္သလားလုိ႔ေမးရင္ “မျဖစ္ခ်င္ပါဘူး“လုိ႔ ေျဖမွာပဲ။ အဲဒီ အရူးေတြက ဘာေၾကာင့္ရူးရသလဲ။ သူတုိ႔လဲ မရူးခ်င္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အတိတ္ဘ၀ရဲ႕ အကုသုိလ္ေၾကာင့္ (အရက္ေသာက္တဲ့ မူးရူးခဲ့တဲ့ အကုသုိလ္ေၾကာင့္ ဒီဘ၀ ရူးခဲ့ရတာပါ။ အရက္ေၾကာင့္ အရူးဘ၀ အနႏ ၱဘ၀ဆုိတာ ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာ မေရမတြက္ ႏုိင္ေအာင္ ျဖစ္ရမယ္) ေနာက္အက်ဳိးဆက္ တစ္ခုကေတာ့ လူျဖစ္ရင္လည္း လူစဥ္မမီ ျဖစ္တတ္ေသးတယ္။
မူးယစ္ေဆးေကာ ဘာျဖစ္မယ္
ငါးပါးသီလထဲမွာ နံပါတ္ငါးက အရက္တစ္ခုတည္းကုိ ဆုိတာမဟုတ္ဘူး။ မူးယစ္ေစတတ္တဲ့ အရာမွန္သမွ်ကုိ ဆုိလုိထားတာေၾကာင့္ အရက္၊ ဘီယာ၊ ကေစာ္၊ ေခါင္ရည္၊ ဘိန္းမဲ၊ ဘိန္းျဖဴ၊ စိတ္ၾကြေဆး (ေခၚ) ယာမာ့ေတြလည္း ပါ၀င္ပါတယ္။ ဘိန္း၊ စိတ္ၾကြေဆး စတာေတြကုိ သံုးစဲြတဲ့သူေတြလည္း အရက္လုိပဲ ဆုိးက်ဳိးေတြ မ်ားစြာရွိတယ္။ အရက္ထက္ ဆုိးက်ဳိးေတြ ပုိမ်ားတယ္ဆုိတာ လူတုိင္း သိျမင္ေနတာပဲ မဟုတ္လား။ သံသရာမွာလည္း အရက္ထက္ ႀကီးေလးတဲ့ အျပစ္ေတြ ခံရတယ္။
ဘိန္းစားေတြ အတြက္လည္း သီးသန္႔ ငရဲ ရွိတယ္လုိ႔ဆုိတယ္။ အဲဒီငရဲကေတာ့ ႏွစ္ေပါင္း (၈၀၀၀) ၾကာတယ္။ လူ႔သက္တမ္းနဲ႔ ႏိႈင္းစာရင္ လူ႔ျပည္ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ရာ့သံုးဆယ္ကုေဋ ေလးသန္း (၂၃၀,၄၀၀,၀၀၀၀) ဟာ အဲဒီငရဲရဲ႕ တစ္ရက္နဲ႔ ညီမွ်တယ္။ ဓူမေရာရု၀ငရဲ သက္တမ္းက (၈၀၀၀)ဆုိေတာ့ လူ႔သက္တမ္းနဲ႔ တြက္ၾကည့္ရင္ (၁၈၄,၃၂၀,၀၀၀၀,၀၀၀၀)ႏွစ္ အသက္ရွည္တယ္။ အဲဒီ ငရဲကေတာ့ မီးညႊန္႔မီးလွ်ံငရဲႀကီး အျပည့္ရွိၿပီး ငရဲက်သြားတဲ့ သူေတြကုိ ဒြါရကုိးေပါက္စလံုး ၀င္ထြက္ေလာက္ကၽြမ္းတယ္။ အကုသုိလ္ကံေၾကာင့္ မေသႏုိင္ဘဲ ဆင္းရဲစြာ ပင္ပန္းႀကီးစြာ အကုသုိလ္အေလွ်ာက္ ခံရတယ္။
အကုသုိလ္ကံ အၾကြင္းအက်န္ကေတာ့ မူးယစ္ေဆးစဲြသမားမ်ား အဲဒီငရဲႀကီးက လႊတ္လာရင္ ဆုိးက်ဳိးဆက္ေတြက မကုန္ေသးဘူး။ ဘီလူးရူးဘ၀ ငါးရာ၊ ႏြားရူးဘ၀ ငါးရာ၊ ေခြးရူးဘ၀ ငါးရာ၊ လူရူးဘ၀ အနႏ ၱ ျဖစ္ရေသးတယ္။ လူျဖစ္ရင္လည္း လူစဥ္မမီျဖစ္တတ္ေသးတယ္။
ဒါေၾကာင့္ လုပ္ငန္းတစ္ခုမွာ အေၾကာင္းအက်ဳိးကုိ သိႏုိင္သမွ် သိထားသင့္ပါတယ္။ ဒါမွလည္း ေရွာင္သင့္ရင္ေရွာင္၊ ေဆာင္သင့္ရင္ေဆာင္ရမွာေပါ့။ အရက္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အေၾကာင္းကေတာ့ ေတာ္ေတာ္စံုသြားပါၿပီ။ သူေတာ္ေကာင္း အမ်ဳိးေကာင္းသားမ်ား အမ်ဳိးေကာင္းသမီးမ်ား အရက္နဲ႔ မူးယစ္ေဆး၀ါးရဲ႕ ဆုိးျပစ္မ်ားကုိ သိျမင္ၾက၍ ေရွာင္ၾကဥ္ႏုိင္ ၾကပါေစ။ သူေတာ္ေကာင္း တရားမ်ားကုိ ေန႔ညမျခား ႀကိဳးစားအားထုတ္ ႏုိင္ၾကပါေစ။
အရွင္သုခမိႏၵ (စ၀္ဆုခမ္း တန္႔ယန္း)
မွီျငမ္းသည့္က်မ္းမ်ား-
- ခုဒၵကနိကာယ၊ ကုမ ၻဇာတက။
- ခုဒၵကနိကာယ၊ ဓမၼပဒ၊ ဇရာ၀ဂ္။
- ပါစိတိၱယာပါဠိ၊ သုရာပါနသိကၡာပုဒ္။
- ဦးကုလားရာဇ၀င္၊ တတိယတဲြ။
- ဇာတကပါဠိ ႏွင့္ အ႒ကထာ၊ သံကိစၥဇာတက (၂)။
- စိန္ခမ္းလႈိင္း (ရွမ္းဘာသာေရး စာေစာင္၊ အမွတ္ ၉ )
မွတ္ခ်က္(စဝ္ဆုခမ္း)ဆိုက္မွကူးယူတင္ၿပသည္
Monday, May 16, 2011
Sunday, May 15, 2011
Saturday, May 14, 2011
Subscribe to:
Posts (Atom)